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  ¿QUÉ ES LA TORÁ?   COPIADO DE ETIMOLOGIAS.COM La palabra "torá" viene de "oraá" enseñanza, instrucción. En ciencia se utiliza el mismo término como "teoría". Más allá del debate, es un libro que casi nadie en el mundo ignora o desconoce. Desde el Génesis que trata de explicar la Creación, hasta el Deuteronomio. Estos nombres son griegos. En hebreo se suelen nombrar por las primeras palabras del texto: Genesis-Bereshit (En el principio) Éxodo-Shemot (Nombres) Levítico-Veikré (Y llamó) Números-Bemidbar (En el desierto) Deuteronomio-Devarim (Cosas) Para los judíos esto compone lo que llaman La Ley. Dentro de estos textos estan los 613 mandamientos que deben cumplir. Algunos son negativos (no matar, no robar) y otros son positivos (ayudar a la viuda, ayudar al pobre). Publicado  just now  por  ELMOSAICOEDUCACION.COM Etiquetas:  Educación religiosa   Educación https://www.facebook.com/search/posts?q=elmosaicoeducacion.com&sde=Abo9n0fOwi1qNo_42l6yLGJRCB_L_

  TRANSHUMANISMO, PREGUNTA A LA NATURALEZA HUMANA   TRANSHUMANISMO, PREGUNTA A LA NATURALEZA HUMANA Giovanni Fernández Valdés Perseitas, 9(2021) RESUMEN El transhumanismo como filosofía e ideología tecnologicista tiene cada vez más adeptos y se coloca en los ámbitos académicos como una posición positiva, posible y deseable. Su implementación aparece solapada en una vida cotidiana que depende, como nunca antes, de los avances tecnológicos. La posición que manejaremos es que esta ideología, que sobredimensiona el papel de la tecnología en la sociedad, tiene una visión limitada respecto con los conflictos éticos, económicos y sociales que dimanan de sus presupuestos.  El problema no es negar la tecnología sino qué rol juega en la construcción de la sociedad. El transhumanismo puede estar vendiendo un falso sueño de libertad, donde la uniformidad, la ausencia de crítica, la discriminación y la separación radical entre pobres y ricos definan ese mundo paradisíaco que propone.

¿Qué es una Heshivá?   Una  yeshivá  (en  hebreo : ישיבה) (en  plural :  yeshivot )(En Yiddish: ישיבע) es un centro de estudios de la  Torá  y del  Talmud  generalmente dirigida a varones en el  judaísmo ortodoxo .  También se las suele conocer como  escuelas talmúdicas .

  Universidad de Guadalajara, México Revista de Filosofía Open Insight, 2021 Recepción: 24 Junio 2020 Aprobación: 05 Agosto 2020 Resumen: El artículo, centrado en la frontera entre la filosofía y la espiritualidad, presenta el pensamiento de Abraham Heschel, un rabino nacido en Polonia, en torno a la relación del hombre con Dios. Se exponen diversos motivos que vinculan el proyecto humano con la existencia de Dios, de acuerdo con el filósofo judío. Sin embargo, esta perspectiva no presenta una visión divina centrada en antropomorfismos, sino a partir del reconocimiento del límite que le corresponde a lo humano. Son expuestas las deducciones que condujeron al autor a plantear que es Dios quien necesita del hombre, rompiendo con ello la tradición de centrar al ser humano como un ser necesitado de una relación unilateral con Dios. La misión del hombre es entendida, por tanto, como la de un ejecutor de la voluntad de Dios, lo que lo conduce a la construcción de mejores condiciones para sí

  Se trata de un estudio del Verbo Encarnado, donde se presenta a Jesús de Nazaret como una figura histórica y como hombre analizando las distintas emociones sentidas por él; como Dios a través de los cuatro evangelios, y exponiendo sus relaciones interpersonales como su autoconcepto, su motivación, etc, y las relaciones interpersonales con su Padre, y con las demás personas. Este estudio termina con unas conclusiones generales del tema tratado.+ Relaciones intrapersonales e interpersonales de Jesucristo (Spanish Edition)  [Imprimir réplica] Edición Kindle Edición en Español   de  Pilar Sánchez Álvarez     (Author)     Formato:  Edición Kindle Ver todos los formatos y ediciones Kindle   desde US$ 4.86 Leer con nuestra  Aplicación gratuita   Pasta blanda   US$ 15.30  1 Nuevo  de  US$ 15.30

  Pedagogía de la empatía Pacto ciudadano por la vida, la reconciliación y la paz:   apuntes para una espiritualidad Luis José Rueda Aparicio Arzobispo de Bogotá   Pedagogía de la empatía es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, de  ver la vida a través de sus ojos y de sentir lo que la otra persona está sintiendo; en  Lc 10, 25-37 encontramos las dos actitudes del ser frente al dolor del hombre asaltado  y malherido a un costado del camino que une Jerusalén y Jericó: negarlo, mirar  para otro lado, endurecer el corazón, ser indiferente (sacerdote y levita), o acercarse al  caído, conmoverse, lavar sus heridas, cargarlo y comprometerse con su suerte poniéndolo  a salvo (samaritano).   Este último se permitió “ver” al otro herido y caído, aceptó el encuentro con  él, supo leer cómo –sin mediar palabra– desde su necesidad lo interpelaba, sintió  misericordia, vivió en todo su ser, en su alma y en su cuerpo un sentimiento de solidaridad  amorosa y conmovida; y a partir de esa “emo

  Pedagogía de la escucha Pacto ciudadano por la vida, la reconciliación y la paz:   apuntes para una espiritualidad Luis José Rueda Aparicio Arzobispo de Bogotá theologica xaveriana vol .  71  •  año 2021  •    Pedagogía de la escucha: “Cada mañana, él despierta mi oído, para que yo escuche como un discípulo. El Señor abrió mi oído y yo no me resistí ni me volví atrás” (Is 50,4b-5). Cardenal Jorge Bergoglio a los catequistas de la Arquidiócesis de Buenos Aires: "Nuestro Padre del cielo escucha el rumor de nuestros pasos, la oración que vamos musitando en nuestro corazón a medida que nos acercamos.  Nuestro Padre escucha los sentimientos que nos conmueven al recordar a nuestros seres queridos, al ver la fe de otros y sus necesidades, al acordarnos de cosas lindas y cosas tristes… Dios escucha. … No es como los poderosos que escuchan lo que les conviene.  El escucha todo. También las quejas y los enojos de sus hijos. Y no solo escucha, sino que ama escuchar. Ama estar atento, oír b

  Así se pasó de las casas a las catedrales  Noticia de Alfa y Omega Así se pasó de las casas a las catedrales Las evidencias arqueológicas de las primeras iglesias cristianas muestran una arquitectura «muy funcional», destinada a albergar comunidades para las que «lo importante no era el lugar sagrado, sino la reunión» 23 de Mayo de 2021 Excavaciones en el baptisterio de Mértola (Portugal), del siglo VI. Foto cedida por Alexandra Chavarría Arnau «La Iglesia constituyó el elemento más innovador del periodo de la transición entre el mundo romano y el mundo medieval», asegura Alexandra Chavarría, autora del libro  Arqueología de las primeras iglesias del Mediterráneo (siglos IV-X) , recién publicado por Nuevo Inicio.  La huella arqueológica de esta época permite descubrir cómo se desarrolló el  crecimiento de las primeras comunidades cristianas , así como detalles de su vida cotidiana. Al inicio, «los primeros cristianos se reunían en casas particulares. Se juntaban allí donde tenían sit

  Al perderte... Al perderte yo a ti Tu y yo hemos perdido: Yo porque tú eras Lo que yo más amaba Y tú porque yo era El que te amaba más. Pero de nosotros dos Tú pierdes más que yo: Porque yo podré amar a otros Como te amaba a ti, Pero a ti no te amarán Como te amaba yo. Ernesto Cardenal poema de Ernesto Cardenal  

  De la revista alfa y Omega  Sobre la relación entre el cristianismo y las ideologías 23 de Mayo de 2021 En  Octogesima adveniens , Pablo VI subraya la supremacía de la doctrina social de la Iglesia sobre las corrientes de pensamiento, sin prohibir la colaboración entre ambas, siempre que se priorice la aportación cristiana José María Ballester Esquivias Pablo VI celebra la Misa navideña con los trabajadores de la industria metalúrgica de Italsider en Tarento (Italia), en 1968. Foto: ABC Los años inmediatamente posteriores al Concilio Vaticano II generaron en el seno de la Iglesia disturbios intelectuales y doctrinales, siendo los más señeros la radicalización tradicionalista liderada por Marcel Lefebvre y, por la vertiente progresista, la deriva de un importante sector de la teología de la liberación hacia el marxismo más contumaz. Una de las consecuencias más visibles fue el desconcierto de muchos cristianos, por lo que se hizo necesaria una aclaración al más alto nivel.  Pablo VI  

Noticia  de Infocatolica  Blogs Noticias Opinión Colabora Suscríbete CARTA AL SEMINARIO MENOR DE LA ARCHIDIÓCESIS DE CZESTOCHOWA Benedicto XVI: «Es hermoso ver cómo en Polonia sigue floreciendo lo que se marchita en Alemania» En una carta enviada al seminario menor de la archdiócesis de Czestochowa con motivo del 70 aniversario de su creación, el papa emérito, Benedicto XVI, ha escrito una frase altamente significativa y que dice mucho sobre lo que piensa que está ocurriendo con la Iglesia en su tierra natal, Alemania. 20/05/21 8:58 PM ( Kath.net ) El Seminario Menor de la Archidiócesis de Czestochowa (Polonia) ha recibido una carta con la bendición del Papa Emérito Benedicto XVI en su 70º aniversario. En ella, el pontífice alemán escribe que la carta que recibió del seminario produjo «gran alegría en mi casa.  Es hermoso ver cómo Polonia sigue floreciendo lo que se marchita en Alemania ». Benedicto XVI también agradeció documento gráfico ( ndt:dibujo ) adjuntado a la carta, que recuer