P. Karl Wallner: «Medjugorge es un foco misionero para Europa»
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P. Karl Wallner: «Medjugorge es un foco misionero para Europa»
Medjugorge
LOS PEREGRINOS SE SIENTEN «CERCA DEL CIELO»
P. Karl Wallner: «Medjugorge es un foco misionero para Europa»
El director nacional de las Obras Misionales Pontificias (Missio) en Austria, el padre Karl Wallner, ha descrito el lugar de peregrinación de Medjugorje como un «foco misionero para Europa» y lugar de un «carisma contemporáneo que va más allá de los sacramentos».
TRANSHUMANISMO, PREGUNTA A LA NATURALEZA HUMANA TRANSHUMANISMO, PREGUNTA A LA NATURALEZA HUMANA Giovanni Fernández Valdés Perseitas, 9(2021) RESUMEN El transhumanismo como filosofía e ideología tecnologicista tiene cada vez más adeptos y se coloca en los ámbitos académicos como una posición positiva, posible y deseable. Su implementación aparece solapada en una vida cotidiana que depende, como nunca antes, de los avances tecnológicos. La posición que manejaremos es que esta ideología, que sobredimensiona el papel de la tecnología en la sociedad, tiene una visión limitada respecto con los conflictos éticos, económicos y sociales que dimanan de sus presupuestos. El problema no es negar la tecnología sino qué rol juega en la construcción de la sociedad. El transhumanismo puede estar vendiendo un falso sueño de libertad, donde la uniformidad, la ausencia de crítica, la discriminación y la separación radical entre pobres y ricos definan ese mundo paradisíaco que propone.
Universidad de Guadalajara, México Revista de Filosofía Open Insight, 2021 Recepción: 24 Junio 2020 Aprobación: 05 Agosto 2020 Resumen: El artículo, centrado en la frontera entre la filosofía y la espiritualidad, presenta el pensamiento de Abraham Heschel, un rabino nacido en Polonia, en torno a la relación del hombre con Dios. Se exponen diversos motivos que vinculan el proyecto humano con la existencia de Dios, de acuerdo con el filósofo judío. Sin embargo, esta perspectiva no presenta una visión divina centrada en antropomorfismos, sino a partir del reconocimiento del límite que le corresponde a lo humano. Son expuestas las deducciones que condujeron al autor a plantear que es Dios quien necesita del hombre, rompiendo con ello la tradición de centrar al ser humano como un ser necesitado de una relación unilateral con Dios. La misión del hombre es entendida, por tanto, como la de un ejecutor de la voluntad de Dios, lo que lo conduce a la construcción de mejores condiciones para...
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